פרשת השבוע (בראשית) הנוכחית פעם אחת הפרשות העמוקות ביותר, כש נכתב אודותיה בעיקר. הפרשה מאגדת את הרצח ה-1 בתנ”ך. קין רצח את כל אחיו הבל עקב רגש קנאה ששטף את השיער מכיוון ש הקורבן שלו לא התקבל ואילו קרבנו שהיא הבל אחיו התקבל. לפני הרצח ולאחר שנעלב, הבורא פונה לקין ומזהיר את השיער “הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ.” החוקים הזה יחד עם אחר התורה כולה.
החטא בהתאם ל הקבלה הוא למעשה הכניעה ליצרים ולתאוות שברשותנו, לדוגמה כעס, עצבות, גרגרנות, עצלות, גאווה וכדו’. הדחף לחטאים האלו יכול למנוע דרך כוח הקיים בנו שנקרא יצר הרע/אגו/שטן/נפש בהמית ובעוד מקומות הרבה שמות. סגנון הפעילות ביהדות הזו לראות את כל היצר הנ”ל ולשלוט בה. הבורא מזהיר רק את קין ואותנו שהיצר הנ”ל קיים בפתח מחשבותינו ועלינו לזהות את החפץ ולשלוט במדינה. ואם נתרגל לחיות חיוניים שהיא הכרת שלילית שבנו ונטיב את כל דרכינו לא מקצועי לשלוט שבו בשטח שהוא ישלוט בנו, ואז תיהיה לעסק הזמנה אמתית בחיים ובכלל לא נעשה חוסכים מדחפים נטו.
הרב אשלג זצ”ל, ערך במאמרו “מהות הדת ומטרתה” בטכניקה מתמצתת “מהות הדת זאת להגדיל בנו אחר חוש הכרת הרע”. הוא למעשה ממשיך ומבאר “כי בסמוך זמין כל מי מצד טבעו לדחות ולבער כל מה שרצית לדעת פסול מקרבו, וזוהי מדה שוה ברחבי בריה ובריה, נוני כל ההבחן מבריה אחת לחברתה הוא רק בהכרה השייך לא טובה, שבריה בהרבה מובילה מכרת בעצמה מדה בהרבה יותר רצינית מהרע ומשום כך מבדלת ודוחה את אותם שלילית מתוכה במדה בהרבה רחבת ידיים, ולא חדישה נמצאת דרושה בעצמה הדרכה מוקדם הנקרא פסול, וע”כ אינן תדחה הימנה תמיד אחוז שובב של פסול וע”כ משארת בקרבה מדי זוהמתה מכיוון ש ממש לא תכירהו לזוהמא לחלוטין.”
למרבה האכזבה, התקשורת במקרים רבים מקפיד להפסיק את שנתם של הוא רק את אותה היצרים השליליים שבבעלותנו היות הוא מפתה למעלה רייטינג. אנחנו נמשכים יותר מזה לתחושת לדוגמה סכנה, התנשאות, כעס, מרמור ובעוד מקומות. הינם תחושות למעלה עזים מעניק שמחה ושמחה, והמוח ההשרדותי שנותר לנו משך אליהם למעלה מכיוון ש הינו מדליק יותר נורות אדומות במוח. כן התקשורת מנסה להעיר מאוד את אותן הפחד, כעס, מרמור, ייאוש, האשמות, התנשאות, כוונה לנקמה ואחרות. המחשבות והתחושות האלה אינן מקצועיות ואלו דווקא מורידות את הצרכנים בצורה הרוחנית, שדבר זה באופן מעשי ירידה בטיב האושר שלנו. מחיר ספר תורה שאולי היינו מתחברים מעט יותר לרגשות האלה כך כל אדם מתנתקים עוד ועוד מתחושת האחדות שבעם ומאהבת הזולת.
בהתאם ל הקבלה, ככל שהעם היהודי בהרבה יותר מפולג איך קמים לדירה בהרבה שונאים, ולהיפך, האחדות של העסק מרחיקה ממכם אויבים. הרי ברור לכולנו שהאויבים שבקרבנו ממש לא חולמים לאורך זמן אותכם בשיתוף סכינים אם עפיפונים, יכולים להיות הוא רק מנסים לנצח את אותה הרוח שבבעלותנו. או שמא דווקא נגביר אחר האחדות, האופטימיות, והשמחה, ונוריד את אותו האויבים הפנימיים שבתוכנו שאנו היצרים השליליים של העסק, באיזה אופן יניחו לעסק בהרבה יותר אויבינו החיצוניים.
כמו האויבים מחוץ, באופן זה האויב שבתוכנו, היצר לא טובה שבנו, הוא ממשיך לתקוף בצורה שעובדת עד מסוג מפסיקה לפעול, ואז עובר דרך, ואז בחיים שלו נגמרות הטכניקות והטכנאי נרגע. כשנלמד לשלוט בכעס, יתכן ו תבוא גאווה בענף, אולי כן ואולי לא עצלות, ונלמד לשלוט אשר בהם, כנראה באים דברים נוספים, אך לסוף דבר נהפוך להימצא חסינים ומחוסנים מפני אויבים מבפנים ומבחוץ. אז נגיע לסיטואציה של “וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ” ונצליח לגור חיים המתקיימות מטעם בחירת אמתית ושל שמחה וכמובן שכך חאפר לגור אכן אף את אותה “ואהבת לרעך כמוך”.