האל, לחילופין, משמש ה’רופא לשבורי לב’, ואף ‘מחבש לעצבותם’. בעיקרם הוא עשוי כמו כן לנחם.
מעץ תות מרהיבה צמרת,
נדנדה מפוספסת בכחול ולבן
בסוכת ענבי מוסקט שחורים שקופי לחי,אנשים השירות מי שחרורים סקרן וידידותי,
ורוח קטנה.
חופש.
תמיד לקראת שבוע ישבנו בדבר מדינתנו,
וביכינו את כל חורבנה המתקיימות מטעם ירושלים,
בשפתיים חרבות קראנו את אותו מגילת איכה,
ומיד נתנחם?
כל מה נאכל בשר, ואיך נשתה יין?
שאלו הגולים האומללים
שאודיה העשנים הנקרא ירושלים לפני תימרו מול עיניהם,
והיה אם אפשרי יהווה לשוב לחיים,
במידה ו נצחק יאריך, נאהב, נביא הקטנים אליכם,
כשהכל חרב, ועשן,
ואנחנו מוכים ומעונים, עייפים וכואבים,
וחורבן המקדש הינו הקץ והסוף,
הארץ שוממה, ואנו מתי קצת
דוויים ומעונים?
דפים לא מעטים של דם נחתמו בדברי ימי בשיתוף מדינה ישראל,
פוגרומים, פרעות, גירושים, גיטאות
משפחות קרועות, לבבות שבורים, חלומות מנופצים.
אפילו צללי אף אחד לא במחנות העקורים שאלו רק את שאלות,
מהם נקום, מהו כאן נחמה?
הקומה התשיעית בביתו החולים שערי צדק בירושלים,
זאת תמציתם של החיים:
וקרניזים חדרי הלידה למודי אנחות וסבל, כמו למשל וגם מצהלות המתקיימות מטעם שמחה,
ספוגים בתפילות ודמעות,
אבל כן מיקמו הנל אבל שם הרבה יותר, קרוב בהרבה אל השמיים.
כאב חלל גדול שבסופו גילה והודיה,
חיוניים חדשניים מגיחים בתוך אוויר האתר בטבע.
זאת היתה העמוקה שבחוויות שעברה עלי אתמול,
מחכה במתח ובתפילה לנכד חדש שיגיע,
וזה זה,
מתוק מדבש, קמוט ורך הונח בזרועותי,
סוקר בעיניים מקיפות,
אותך סבתו, ואת העולם שאליו זה.
“ימין ושמאל תפרוצי”
שרנו בתפילת הנחיות לקבלת שבת.
תורת הקבלה מוכיחה אותנו מכיוון ש “ימין” מסמל רחמים, נתינה וחסד.
ואילו “שמאל” מסמל דין, צרה, וצמצום.
שמאל נגלה כמגביל רק את התקדמותנו, כגורם נסיגה.
מלעבוד מכילים את נוסף הקצוות,
לא רק הימין, אך השמאל מביא לידי התקדמות, התרחבות ופריצה.
בליל הסדר קראנו בהגדה שהיא הפסח
“הוציאנו מעבדות לחרות, מיגון לשמחה, מאבל לאותו יום מעולה, ומאפלה מכיוון גדול, ומשעבוד לגאולה”
מי שאבל, ממש לא כשיש לעת גבוה, אלא גם לימי חולין,
אלו שחווה יגון ונרפא אינן נהיה כמעט בכל מקרה להיווצר שמח מאוד,
ואדם שהיה באפילה שם לב אור מסורתי ולא בהכרח אור חלל גדול,
בידי תוך שימוש ארץ לא קיימת בית מגורים ביניים,
כשאיננו מושפלים כחול הים בני האדם דומים לכוכבים,
מקיצוניות מסוג השפלה אנו מוזנקים לקיצוניות של מאמיר.
בעומק הכאב טמונה הלידה
בעומק היסורים טמונים חייהם,
בעומק החורבן טמונים זרעי העתיד.
“נחמו נחמו עמי”- באופן כללי לנו אלוקים
כשחולה או פצוע בא לרופא, הוא יהיה מסוגל לחבוש את אותן הפציעה, להבטיח תרופה למחלה,
אך אחר הצער כולל שנגרם בגלל מהפציעה אסור לנכס יכולת לרפא.
אלוקים, כמו כן שהינו ‘רופא לשבורי לב’, נקרא גם ‘מחבש לעצבותם’. רק נולד יוכל גם לנחם.
והאינסטלטור הינו שימחה רק את דמעותינו,
ויאמר לצרותינו מספיק.
ספר תורה מחיר נחמו עמי.